正文第十四章相符子 (第2/5页)


    “我来替诸位回答吧！”晁榘狂笑，“父子君臣，乃天道之常尔。‘父母无恩论’并非否定孝道，而是主张‘父子天合，君臣义和’。君待臣如手足，则臣待君如腹心；君待臣如犬马，则臣待君如路人。君以国士相待，吾当以国士报之……”

    “父子天合，君臣义和”正是公羊派的核心学说之一。晁榘再说下去，必然将公羊派暴露出来。公羊派眭宏等诸子连连给晁榘使眼sE。晁榘发觉，连忙转了口风，道：“诸儒不过土J瓦狗之流。儒学称先王之道以籍仁义，盛容服而饰辩说，以疑当世法令，实乃国之蠹虫。儒者不知治世而善訾议，举匹夫之行，而求致社稷之福，必不几矣。商君言六蝨者，礼乐、诗书、孝悌、修善、诚信、贞廉、仁义……”

    商鞅曾辛辣抨击儒家，其仇不亚於焚书坑儒。明理堂一时杀气大盛。儒士虽多仁厚之士，但淳淳君子们也是六艺JiNg通，左剑右刀，驾车弓S，不在话下。浮丘伯年逾六旬，还曾暴打街头恶少。若是儒士一哄而上必将晁榘围殴致Si。

    隽终温首次为当值祭酒学士，岂容狂生惹出是非，立刻打断晁榘的话，道：“儒学之道大哉，岂容你如此抨击销毁。”

    瑕丘江公森然道：“孔子诛杀少正卯，谓五恶：一曰心达而险，二曰行辟而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。狂生晁榘浞訾栗斯，愆德隳好，正是五恶之徒，当杖杀於此。”

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