正文第十二章诸子百家 (第5/6页)

n家夏侯始昌、方技家秦和、神仙家卢敖、数术家甘申、五行派伏生，以及建除派、丛辰派、堪舆派、链金派等灼gUi祷告、卜噬助善之士，其为首者乃是翠云峰公孙卿。公孙卿善“长生延年”之术，为天子述h帝铸鼎登仙之事。天子叹曰：“嗟乎，吾诚得如h帝，吾视去妻子如脱屐尔！”天子修通天台，铸二十丈高的铜仙承露盘，晨露月华，天子顽疾果除。公孙卿又言河间有美人，独异於世，果得美人，天生不语，遇天子而吐红玉，开口能言，是为含玉夫人，最是受宠幸。由是公孙卿得宠，名望极大。他外托h帝昇仙长生之术，内则杂糅法家刑名之学。

    艮位是儒家五经博士。太常卿浮丘伯明经洁行，静重明敏，语不妄发，传周礼为道，奉周公为先贤，以孔子为先师，熟通五经，时称之五经醇儒。旁边是《诗经》博士申公和韩颖等、《尚书》博士根牟贤和夏侯尚、《礼记》博士後苍、《易经》博士梁丘何、《左传》博士贯长休，还有诸如夹氏春秋、邹氏春秋、五家诗齐、韩、毛、楚、鲁等博士。

    坤位是百家末学。天子开辞赋文学科、贤良方正科、孝悌力田科、秀才孝廉科、明经明法科、YyAn灾异科、纵横策士科等十七科取士，待以不次之位。郡国举荐或自荐皆可，四方士自衒鬻者以千数。於鸿都门传尺牍之学章奏表驳书、辞赋书画，又称“鸿都门学”，其士子待机以补阙员，多拜光禄勳下三署郎、公车署待诏、兰台内朝御史吏员。如今政务多处於兰台内朝，外务决於典属