纽约客（9）零和博弈（Zero-SumGame）【X侵预警】 (第7/20页)

。

    柰张了张嘴，嗓音低暗哑涩：“—”我……我得去图书馆打工——

    &不会明白——不，他或许会明白，但永远无法T会、理解，无法感同身受。就像柰和她父母这样的小康家庭知识分子，无法切身T会农民、跳楼的车间工人、下跪的外卖骑手的痛苦一样。们从出生起就拥有家族信托基金，六七岁开始接触GU票，读FT、WSJ等报纸，岁就被父母拨给一笔“启动资金”，让他们在拍卖会、GU市上锻炼投资能力。他们在家庭对话中习得的，不仅仅是更高阶的词汇量，更是观察人、分析事的理X方法——是上流社会的文化资本。他们的世界里，交流是理X的、讲理的、平和的、非感情用事的。

    但这种理X，并非马克斯·韦伯所说的【价值理——即，一种与世俗成功无关，仅由道德、宗教、美学信仰决定的理X。这是一种纯粹的【工具理——即，遵循社会与资本游戏规则，将一切作为手段，以世俗利益的计算和目标为导向的理X。

    像柰和mama之间关于康德的讨论，大概只会存在于知识分子家庭。而当她走入社会，也最容易被工具理X和价值理X之间的冲突撕裂，被无休止的功利考量压垮，最终陷入虚无主义、价值消解、犬儒主义的循环。相b之下，工人家庭或贫困家庭，则鲜少出现长篇大论的分析、讨论、商量，甚至没有“对话”这个概念。语言的存在，仅为满足日常生活的需要，而不为进行cH0U象思考、价值辩论、理X分析。这种文化资本的差异，是阶级之间无法逾越的鸿G0u。

    打工。她需要打工。

    &没有从小